轮台诏图片（轮台诏的原文）

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1、前有司奏，欲益民赋三十助边用，是重困老弱孤独也。

2、而今又请遣卒田轮台。

3、轮台西于车师千余里，前开陵侯击车师时，危须、尉犁、楼兰六国子弟在京师者皆先归，发畜食迎汉军，又自发兵，凡数万人，王各自将，共围车师，降其王。

4、诸国兵便罢，力不能复至道上食汉军。

5、汉军破城，食至多，然士自载不足以竟师，强者尽食畜产，羸者道死数千人。

6、朕发酒泉驴、橐驼负食，出玉门迎军。

7、吏卒起张掖，不甚远，然尚厮留其众。

8、曩者，朕之不明，以军候弘上书言“匈奴缚马前后足，置城下，驰言：“秦人，我匄若马”。

9、又汉使者久留不还，故兴遣贰师将军，欲以为使者威重也。

10、古者卿大夫与谋，参以蓍龟，不吉不行。

11、乃者以缚马书遍视丞相、御史、二千石、诸大夫、郎为文学者，乃至郡属国都尉成忠、赵破奴等，皆以“虏自缚其马，不祥甚哉”，或以为“欲以见强，夫不足者视人有余”。

12、《易》之卦得《大过》，爻在九五，匈奴困败。

13、公军方士、太史治星望气，及太卜龟蓍，皆以为吉，匈奴必破，时不可再得也。

14、又曰：“北伐行将，于鬴山必克”。

15、卦诸将，贰师最吉。

16、故朕亲发贰师下鬴山，诏之必毋深入。

17、今计谋卦兆皆反缪。

18、重合侯得虏候者，言：“闻汉军当来，匈奴使巫埋羊牛所出诸道及水上以诅军。

19、单于遗天子马裘，常使巫祝之。

20、缚马者，诅军事也。

21、”又卜“汉军一将不吉”。

22、匈奴常言：“汉极大，然不能饥渴，失一狼，走千羊。

23、”乃者贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。

24、今请远田轮台，欲起亭隧，是扰劳天下，非所以忧民也，今朕不忍闻。

25、大鸿胪等又议，欲募囚徒送匈奴使者，明封侯之赏以报忿，五伯所弗能为也。

26、且匈奴得汉降者，常提掖搜索，问以所闻。

27、今边塞未正，阑出不禁，障候长吏使卒猎兽，以皮肉为利，卒苦而烽火乏，失亦上集不得，后降者来，若捕生口虏，乃知之。

28、当今务，在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令，以补缺，毋乏武备而已。

29、郡国二千石各上进畜马方略补边状，与计对。

30、朕即位以来,所为狂悖,使天下愁苦,不可追悔。

31、自今事有伤害百姓,糜费天下者,悉罢之。

32、宋代司马光在《资治通鉴》中曾评论汉武帝“穷奢极欲，繁刑重敛，内奢宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼。

33、其所以异于秦始皇者，无几矣”。

34、这样的批评可是够严厉的了，然而接下去话锋一转，又说汉武帝“晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎”。

35、汉武帝一生雄才大略，军政经，无一不有大成就，于帷幄之中运畴千里，是大战匈奴的总指挥，盐铁官营，为后世之法，但连年征战，使国家威名万里，也使国家疲蔽，我虽不喜欢这位皇帝，但我敬服之，汉武帝一生不可一世，却能说出“朕即位以来,所为狂悖,使天下愁苦,不可追悔。

36、自今事有伤害百姓,糜费天下者,悉罢之。

37、这种话，却是有无比的语气，难得！ 《汉书》中从未出现“朕即位以来,所为狂悖,使天下愁苦,不可追悔。

38、自今事有伤害百姓,糜费天下者,悉罢之”等字样，也从未称轮台诏为罪己诏，而上述言语只是据称出自于汉武帝封禅泰山时的口谕，也没有在《汉书》中得到证实，事实上，直到司马光修《资治通鉴》后，才称呼其为罪己诏，也才出现上述言语，而轮台诏在汉书中仅被称之为哀痛之诏或悔悟之诏，因而轮台罪己诏的真实性存疑。

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